邵雍闲行吟,自从会得环中意,闲气胸中
宋代邵雍《闲行吟》，长忆当年归弊庐，未尝三径草荒芜。欲为天下屠龙手，肯读人间非圣书。否泰悟来知进退，乾坤见了识亲疏。自从会得环中意，闲气胸中一点无。
《闲行吟》就是闲游所吟。诗歌分上下两段，前半段是讲学术，后半段是讲学道。还是看看邵雍具体如何说的。
长忆当年归弊庐，未尝三径草荒芜。弊庐就是邵雍自诩的那个安乐窝。三径是一个典故，大概是王莽专权时期，有位叫蒋诩的，修了三条小路。《三辅决录》卷一：“蒋诩归乡里,荆棘塞门。舍中有三径，不出，惟求仲、羊仲从之游。”是说自己志趣高洁之意。后就用来指退隐的隐士。这样，这联诗歌的意思就很清楚了。常常想起当初回到自己安乐窝的时候，那时，自己的家门的草都还不曾荒芜。是说结交很多人。所谓谈笑有鸿儒，往来无白丁。邵雍这时还未打算完全退隐，还是有抱负的。在下句就讲了自己的志向。
欲为天下屠龙手，肯读人间非圣书。屠龙手就是屠龙之术。我看解释是,一般指深奥难学但是缺乏实用性的技巧，这是不对的。屠龙术就是安邦定国的谋略之道，不是啥深奥难学缺乏实用，所以邵雍才说是非圣书。不是关于成圣的书籍。整联翻译意思是，我想拥有安邦定国的谋略之道，辛勤研读人间那些乱七八糟的书籍。兵法呀，谋略呀之类的。呼应前边一句家门的小路为何不曾草荒芜的原因。要和人探讨，结交关系呀。这是在讲邵雍曾经也有大志向的。
否泰悟来知进退，乾坤见了识亲疏。但是呢，邵雍接触了易经后，就不这样想了。乾坤泰否四卦严格来说是四正卦。泰卦是春分位置，乾卦是夏至，否卦是秋分，坤卦是冬至，恰好是二至二分。
其中春分泰卦代表行进。否卦秋分代表后退。乾坤代表转折。邵雍说是亲疏，为何呢，亲的是乾卦，代表儒道，君子道，疏远的是坤卦，代表死寂，小人之道。邵雍就从老师给的河图洛书里悟到了这个理。阴阳纠缠消长的道理。对他的触动是很大的。
自从会得环中意，闲气胸中一点无。上一联用了一个悟字，这一联用了一个会字。看来他老师给他的河图以及心法吧对他触动太大了。环就是圆环，实际是太极的别称，当然这里当是太极四象图了。那啥又是闲气呢，就是前边所言的，谈笑有鸿儒，以及研读非圣书这样的抱负。所以邵雍说，自从领悟了太极阴阳的消长之道，自己心中再也无有一点闲气了，啥功名利禄全都是粪土了，而是走向了由凡入圣之道。闲气既然无有了，自然心中是正气，纯粹了。也是孟子所言的浩然之气。也就是说，邵雍不再注重术了，而是注重道了，注重德性了。能宠辱不惊了，安乐自在了。有了德性，自然晓得进退行止之道。
